"Una lectora nada común". Alan Bennett

"Si le hubieran preguntado si la lectura había enriquecido su vida habría contestado que sí, sin duda alguna. aunque habría añadido con la misma certeza que al mismo tiempo la había vaciado de toda finalidad. En otra época era una mujer resuelta y segura de sí misma, que sabía cuál era su deber y tenía la intención de cumplirlo todo el tiempo que pudiera. Ahora muchísimas veces estaba dubitativa."

Ree Morton

"Je, je... luna". María Luisa Fernández

Amor Fati

Amor fati es una frase latina que se traduce como «amor del destino» o «el amor al destino». Se utiliza para describir la actitud de quien ve todo cuanto le sucede en la vida, incluido el sufrimiento y la pérdida, como positivo. Es decir, uno siente que todo lo que ocurre forma parte del proceso en el que el destino llega a su objetivo final, y así debe ser considerado como bueno. El destino aquí no debe ser entendido como a lo que el hombre está obligado a que le suceda, sino al destino que nosotros mismos nos construimos, dentro de nuestros límites, los cuales nos lo ha impuesto el azar (nuestra sociedad, cultura, familia, etc.). El azar pues, juega un importante papel, frente al que es posible tomar dos actitudes: negarlo, viviendo como si la vida se tratara de una carga. O aceptarlo; considerando que la vida es un juego: a veces se gana, otras se pierde, pero si aceptamos el triunfo, también lo hacemos con la derrota, pues el uno no existiría sin el otro.

https://es.wikipedia.org/wiki/Amor_fati 

"Una forma de vida" Amélie Nothom

Bandera Nepalí

CALL XVII. Luis Adelantado

(Nota de prensa)

Para la decimo séptima edición de Call (Convocatoria internacional de jóvenes artistas), se han seleccionado un total de 18 propuestas de las más de 500 propuestas presentadas. La selección de los artistas participantes ha estado a cargo de la directora de la galería Olga Adelantado.

Para Adelantado, este año la presentación de dossieres ha sido similar a la del año pasado, tal y como explica: “ hemos notado que la calidad de las propuestas ha aumentado considerablemente, lo que nos indica una mayor profesionalización de los artistas que ya venimos observando en anteriores ediciones”. Y añade: “Cabe destacar también la calidad de las propuestas de los artistas españoles con respecto a otros años, un total de 13 artistas, de los cuales 7 son de la Comunidad Valenciana. A los españoles les sigue la presencia peruana con dos artistas, y completa la selección una artista francesa, una artista alemana y otra suiza. Un total de 20 artistas y 18 propuestas”.

El recorrido artístico de los participantes es muy diverso y plural, si bien su edad oscila entre los 24 y 36 años, muchos de ellos, a pesar de encontrarse en el primer tramo de sus carreras, ya tienen en su haber, una trayectoria destacada con presencia en Galerías e instituciones, síntoma de su rigurosidad e implicación profesional. Algunos ya tienen en su haber premios y menciones importantes. Los medios con los que se expresan en sus obras son tan diversos y amplios como su background.

Abarcan desde la fotografía, el dibujo, la pintura, la intervención, el collage, la instalación o el objeto escultórico.

Los 18 artistas participantes en la décimo séptima edición son:
Alberto Feijóo (ESP), Julia Fuentesal & Pablo Muñoz de Arenillas (ESP), Usoa Fullaondo (ESP), Ainhoa Salas & Guillermo Lechón (ESP), Javier Martín (ESP), Amanda Moreno (ESP), Nina Paszkowski (SUI), Eduardo Peral (ESP), Sergio Pilan (ESP), Mercedes Pimiento (ESP), Andreu Porcar (ESP), Juan Carlos Rosa (ESP), Cristina Santos (ESP), Iván Sikic (PER), María Tinaut (ESP), Juan Diego Tobalina (PER), Camille Tsvetoukhine (FRA) y Anne Wölk (GER)
Para más

Plumero_palmera

"Chamán"

"-Usted ha asistido a muchas operaciones en las que los chamanes curan a la gente. ¿Qué hay de realidad y qué hay de montaje en las curaciones de los primitivos?

-Es lo que yo llamo "trampa sagrada". El chamán realiza actos teatrales, imita poderes, e imitando poderes produce el efecto, porque abre las puertas de esa cosa misteriosa que somos nosotros."

(Psicimagia, Alejandro Jodorowsky) 

"Flacos"

(Texto escrito para el catálogo de Hijos de Son Goku)

Flacos

Me imagino dos brazos. Dos brazos muy delgados. Cuatro brazos flacos. ¡Crack! Un crack de huesos que anuncia que algo ha podido romperse.

Pienso entonces en la expresión “agarrarse del brazo”. Y así, a pesar de la delgadez, se establece una relación sólida y muda.

Huesos como listones. Muchas de las piezas de María y de Jon están construidas con listones.

Desde que conozco a María me da la sensación de que sus estructuras pueden acabar rompiéndose. Una mirada despistada las ve tambalearse. Como si alguien se sentara en una silla y jugara en ella apoyando su peso sobre una de las patas y el resto quedaran en el aire. Parecen torpes, podemos creer que se desmoronan, que se caen. Pero no lo hacen. Existe una forma de estar, de moverse, de mirar y de hacer que las sustenta.

Sus dibujos pueden confundirnos también. La línea aparenta fragilidad pero la imagen es consistente, es compacta, es masa. Los cuerpos y el pelo. Me hacen pensar en un laberinto que se aísla del contexto y que te marea, pero en el que no te pierdes porque está bien ordenado. Hay un principio y un final. Es algo romántico, al fin y al cabo.

Un jardín de palmeras. Eso es romántico. Eso también. Un jardín organizado, donde las palmeras son poderosas. Un paraíso palmerístico.

-¿Sabes lo que significa paraíso? - le preguntó una vez.

-¿No significa "paraíso"?

-Significa "jardín tapiado".

Un jardín tapiado o un póster con sentido del humor, donde retumban gritos, fluorescentes y frases hechas. Cosas que escribe María.

Cola blanca que se seca y que engorda. Que une la madera. Los listones que no van a hacer crack. Siempre me ha sonado a leyenda que la cola blanca pegue bloques de madera. Hay que confiar.

Así construye Jon sus piezas también. Con cola blanca. Cola blanca, nata, madera, bizcocho. Nata, bizcocho, tarta. Tótems comestibles si tengo hambre, un faro a adorar que alumbra lo que quiero oír, un objeto abrazable de colores estridentes y extensiones simpáticas. Diamantes. Algo para morder, todo el tiempo. Se muerde con amor, con rabia y siempre con fuerza.

Me viene a la cabeza nuestra primera posesión, su ubicación, afuera, adentro, en el límite. Ese objeto, blando por lo general, que se acuna con afecto, que se ama y se mutila con excitación al mismo tiempo.

El contorno negro de los ojos de los osos panda. Eso también es importante. Las piezas de Jon están contorneadas, se sujetan a sí mismas, son microcosmos condensados y a la vez expansibles.

Entonces pienso en el paisaje que podrían habitar, en el deseo de estar en el lugar al que podrían pertenecer o el lugar que en sí mismas son. Se me ocurre que podría ser un paisaje en calma, donde hay un lago y el cielo es muy azul. Orillas de playas de mundos interminables. El espacio. Una constelación. La osa menor. También un paisaje bélico pero lúdico, donde lo que ocurre no ocurre de verdad. Estás a salvo y el movimiento siempre es lento. Haya guerra o paz. El masticar lleva su tiempo. 

Transparencia

"Saturar cada átomo"
"Eliminar todo lo que es escoria, muerte y superfluidad"
"Incluir en el momento el absurdo, los hechos, lo sórdido, pero tratados en transparencia"
"Meterlo todo y no obstante saturar"

(Virginia Woolf, Diario de una escritora)

"Ruido de fondo". Don DeLillo

"La gente cree que me paso la vida alucinada (...). Y lo cierto es que alimento una teoría alucinada acerca del temor humano. Imagínate, a ti mismo, Jack, un hombre tradicionalmente casero y sedentario, caminando a través de un espeso bosque. De pronto, distingues algo por el rabillo del ojo. Sin tiempo para pensar en nada más, adviertes de que se trata de algo enorme y que no encaja en tu marco habitual de referencia. Una imperfección en la imagen general del mundo. Uno de los dos sobráis en la escena. Por fin, la cosa entra de lleno en tu campo visual. Es un oso pardo enorme, de color castaño brillante, que avanza oscilando y derramando baba por sus colmillo descubiertos. Tú, Jack, jamás has visto a una bestia salvaje de ese tamaño. El espectáculo del oso te resulta tan electrizantemente ajeno que obtienes un sentido renovado de tu propia existencia, una nueva conciencia de tu propio ser... de tu propio ser emplazado en una situación única y terrorífica. Te contemplas a ti mismo bajo una perspectiva nueva e intensa. Te redescubres. Te encuentras asistiendo a la inminencia de tu propio descuartizamiento. La bestia, al encaramarse sobre las patas traseras, te ha permitido verte tal y como eres por primera vez, despegado de tu entorno familiar, solo, diferenciado, entero. El nombre que damos a este complicado proceso es miedo."