sábado, 24 de enero de 2009

Encuentro número 3: "After shooting" de Javier Martínez Bueno

Este post me sirve para hacer un pequeño homenaje al taller donde he estado trabajando los últimos casi tres años. En breves, me mudo de casa y me voy del estudio.

Taller Piñaga 9, Algorta. Marzo 2008

Desde siempre he preferido pintar por las mañanas, como que estoy más despierta y más lúcida. El año pasado sobre todo pasé muchas horas allí, y a eso de las 11 me iba a tomar un café al "Saloi", el bar más cercano, una cafetería con aires de pub irlandés. Le cogí mucho cariño. Me encantaba ir los viernes porque así ojeaba "El Cultural" y si había algo que me interesaba, la dueña me regalaba la revista. Qué nostalgia me está entrando sólo de escribirlo...

Guardo bastantes recortes. Pero sobre todo me encantó un artículo -más bien la fotografía- sobre la exposición After Shooting de Javier Martínez Bueno.

Fotografía de la serie After Shooting de Martínez Bueno

La serie es un conjunto de fotografías de escenarios dispuestos para realizar retratos de estudio en Marruecos. Son escenografías austeras en las que se distinguen un fondo pintado, los focos y los asientos. Recuerdo que cuando se publicó el artículo en 2007 había una página web donde se podía ver la serie entera, pero ahora no la encuentro. Era muy interesante, si la encontrais, echarle un ojo porque merece la pena.

Me llamó mucho la atención porque me recordaba a las escenografías que estaba haciendo en ese momento, sobre todo a la simplicidad de los elementos que utilizaba y a la importancia de la pintura. Creo que sobre todo guarda mucha relación con la obra que llevé a la exposición de Palermo (Post Paesaggi nel tempo)

Sofa miniatura para escenografía


Teatro renacentista2

En el artículo escrito por Elena Vozmediano hace referencia a la ausencia de narratividad y perspectiva en la fotografía africana. Los telones decorativos que usan para los retratos de estudio, que allí es el género fotográfico más popular, se muestran como signo de esa falta de interés por la profundidad. Quizás, en ese sentido me siento identificada con ellos.

"No tengo intenciones, ni sistema, ni dirección. No tengo programa, estilo, objetivo. No me interesan los problemas de oficio, los temas de trabajo, las variaciones hasta la maestría. Rehuyo el encorsetado, no sé lo que quiero, soy inconsecuente, idiferente, pasivo; me gusta lo indeterminado, lo desmesurado la inseguridad permanente." Gerard Richter


lunes, 19 de enero de 2009

"Pintura. El concepto de diagrama". Gilles Deleuze.




Después de unas largas vacaciones necesarias y obligadas -Navidades+gripe-, me he puesto otra vez a tope con la tesis -si no, no llego a las fechas que me había marcado como objetivo...-. Tenía que retomar el tema del azar y del arte, y no sabía cómo continuar. Necesitaba "algo" que me sirvese como puente entre la parte teórica y la parte práctica.

La semana pasada acompañé a unos alumnos a la biblioteca porque tenían que hacer un trabajo sobre el estado de la pintura en la actualidad y andaban un poco perdidos. Y ojeando la zona 75.01 -todavía recuerdo las signaturas, de lo malo malo...- sobre teoría de la pintura reencontré el libro de Deleuze Pintura. El concepto de diagrama, que tenía ganas de leer pero que no había cogido todavía. Y como me pareció pequeñito y agradable -cosa que me para mí es muy importante a la hora de elegir un libro, cuando no tengo mucho tiempo sobre todo- me lo llevé.

Y cómo son las cosas, un libro sobre pintura con un anexo final de título
Spinoza y la certidumbre de la creación. Vaya, que entre tanta incertidumbre, azar, tensión, error y accidente, un poco de seguridad me pareció que me iba a venir estupendamente. Y efectivamente, es un texto cortito de un seminario anterior impartido por Deleuze sobre, digámoslo comúnmente, la intuición en el proceso de creación. Muy interesante.

El tema de la intuición ya lo había tratado en la tesis. Además de lo que yo tenía por ahí, Fito me dio un texto del semanal de El País con el título de
"¿De dónde surgen las corazonadas? del economista Eugenio Trías de Bes que aclaraba un poquito el tema y en el que citaba el concepto de "abducción" estudiado por Charles S. Pierce que definió, frente a la inducción y la deducción, como el origen de la mezcla de razón e intuición, como la relación entre cuestiones no necesariamente vinculadas. La verdad es que me parece un concepto muy intererante, "abducción", como la de los extraterrestres.

Siguiendo con el libro de Deleuze, creo que me va a dar un montón de sorpresas. He empezado a leérmelo desde el principio -porque lo que primero leí fue el anexo-, y ya está hablando de catástrofes que se convierten en color, de Cezanne, de Klee... Bueno, pues eso, ¡a la aventura!

"Ni la deducción ni la inducción pueden añadir jamás el menor elemento a los datos de la percepción... y las meras peripecias no constituyen un conocimiento aplicable a ningún uso práctico o teórico. Todo lo que hace utilizable el conocimiento nos llega siempre vía abducción."