"Plantasia". Mort Garson

Una trenza

Trenza convencional:  Se refiere específicamente al patrón de tres tiras de cabello que forman una línea de tejidos en forma de V.

La duración y el yo. Henri Bergson

"En el momento que escribo estas líneas, suena la hora de un reloj vecino; pero mi oído, distraído, no lo percibe hasta que han sonado ya varias campanadas; por lo tanto no las he contado. Y, sin embargo, me basta un esfuerzo de atención retrospectivo para hacer la suma de las cuatro campanadas que ya han sonado, y añadirles las que oigo. Si entrando en mí mismo, me pregunto entonces cuidadosamente por lo que acaba de ocurrir, me doy cuenta de que los cuatro primeros sonidos habían alcanzado mi oído e incluso conmovido mi conciencia, pero que las sensaciones producidas por cada uno de ellos, en vez de yuxtaponerse, se habían fundido unos a otros, de tal modo que dotaban al conjunto de un aspecto propio, de tal modo que hacían de él una frase musical. Para evaluar retrospectivamente el número de campanadas, he tratado de reconstruir una frase mediante el pensamiento; mi imaginación ha hecho sonar una campanada, luego dos, luego tres y cuando ha llegado al número exacto de cuatro, la sensibilidad, consultada, ha respondido que el efecto total difería cualitativamente. Había comprobado, por tanto, a su manera la sucesión de las cuatro campanadas dadas, pero de forma muy distinta a la adición y sin hacer intervenir la imagen de una yuxtaposición de términos distintos. En pocas palabras, el número de campanadas ha sido percibido como cualidad, y no como cantidad; la duración se presenta así a la conciencia inmediata y conserva esta forma mientras no ceda el puesto a una representación simbólica, sacada de la extensión." (Memoria y vida. Textos escogidos por Gilles Deleuze. Henri Bergson)

En torno a Hilma af Klint

"En relación a nuestras normas actuales, el siglo XIX está increíblemente dominado por los hombres. Excepto maestras, damas de compañía y prioras, los papeles influyentes se hayan muy limitados para las mujeres; solo a partir de 1900 empieza a haber también médicas. Lo poco, que tal vez, a nuestros ojos pueden hacer las mujeres dentro del espiritismo supone comparativamente mucho entonces. Por supuesto que los guías de las mujeres médiums son hombres, pero es frecuente que durante el trance las médiums suelten la lengua y proclamen cosas como mejeres "normales" muchas veces no pueden decir: igualdad de derechos, derecho de voto, libertad de oficio; en resumidas cuentas, emancipación." (Una conversación entre Helmut Zander e Iris Müller-Westermann sobre espiritismo, teosofía y antroposofía)

Política afectiva

“Defender la política afectiva es abogar por la política estética. El acto estético extiende la tensión creativa que caracteriza la emergencia de cada acción, prolonga la suspensión de corte, la conmoción de la interferencia y resonancia; da duración, de modo que puede traspasar el umbral de lo perceptible y ser sentido conscientemente como algo potencial.” (Brian Massumi)

http://www.inflexions.org/ 
http://senselab.ca/wp2/

"Un Atletismo Afectivo"

Masdearte. Fichados: USOA FULLAONDO

http://masdearte.com/especiales/usoa-fullaondo-zabala/

El ramo de flores

"Oda a la inmortalidad" William Wordsworth

“Aunque el resplandor que
en otro tiempo fue tan brillante
hoy esté por siempre oculto a mis miradas.

Aunque mis ojos ya no
puedan ver ese puro destello
Que en mi juventud me deslumbraba

Aunque nada pueda hacer
volver la hora del esplendor en la hierba,
de la gloria en las flores,
no debemos afligirnos
porqué la belleza subsiste siempre en el recuerdo.

En aquella primera
simpatía que habiendo
sido una vez,
habrá de ser por siempre
en los consoladores pensamientos
que brotaron del humano sufrimiento,
y en la fe que mira a través de la
muerte.

Gracias al corazón humano,
por el cual vivimos,
gracias a sus ternuras, a sus
alegrías y a sus temores, la flor más humilde al florecer,
puede inspirarme idéas que, a menudo,
se muestran demasiado profundas
para las lágrimas.”

Suelos del 1 de Enero

"Una lectora nada común". Alan Bennett

"Si le hubieran preguntado si la lectura había enriquecido su vida habría contestado que sí, sin duda alguna. aunque habría añadido con la misma certeza que al mismo tiempo la había vaciado de toda finalidad. En otra época era una mujer resuelta y segura de sí misma, que sabía cuál era su deber y tenía la intención de cumplirlo todo el tiempo que pudiera. Ahora muchísimas veces estaba dubitativa."

Ree Morton

"Je, je... luna". María Luisa Fernández

Amor Fati

Amor fati es una frase latina que se traduce como «amor del destino» o «el amor al destino». Se utiliza para describir la actitud de quien ve todo cuanto le sucede en la vida, incluido el sufrimiento y la pérdida, como positivo. Es decir, uno siente que todo lo que ocurre forma parte del proceso en el que el destino llega a su objetivo final, y así debe ser considerado como bueno. El destino aquí no debe ser entendido como a lo que el hombre está obligado a que le suceda, sino al destino que nosotros mismos nos construimos, dentro de nuestros límites, los cuales nos lo ha impuesto el azar (nuestra sociedad, cultura, familia, etc.). El azar pues, juega un importante papel, frente al que es posible tomar dos actitudes: negarlo, viviendo como si la vida se tratara de una carga. O aceptarlo; considerando que la vida es un juego: a veces se gana, otras se pierde, pero si aceptamos el triunfo, también lo hacemos con la derrota, pues el uno no existiría sin el otro.

https://es.wikipedia.org/wiki/Amor_fati 

"Una forma de vida" Amélie Nothom

Bandera Nepalí

CALL XVII. Luis Adelantado

(Nota de prensa)

Para la decimo séptima edición de Call (Convocatoria internacional de jóvenes artistas), se han seleccionado un total de 18 propuestas de las más de 500 propuestas presentadas. La selección de los artistas participantes ha estado a cargo de la directora de la galería Olga Adelantado.

Para Adelantado, este año la presentación de dossieres ha sido similar a la del año pasado, tal y como explica: “ hemos notado que la calidad de las propuestas ha aumentado considerablemente, lo que nos indica una mayor profesionalización de los artistas que ya venimos observando en anteriores ediciones”. Y añade: “Cabe destacar también la calidad de las propuestas de los artistas españoles con respecto a otros años, un total de 13 artistas, de los cuales 7 son de la Comunidad Valenciana. A los españoles les sigue la presencia peruana con dos artistas, y completa la selección una artista francesa, una artista alemana y otra suiza. Un total de 20 artistas y 18 propuestas”.

El recorrido artístico de los participantes es muy diverso y plural, si bien su edad oscila entre los 24 y 36 años, muchos de ellos, a pesar de encontrarse en el primer tramo de sus carreras, ya tienen en su haber, una trayectoria destacada con presencia en Galerías e instituciones, síntoma de su rigurosidad e implicación profesional. Algunos ya tienen en su haber premios y menciones importantes. Los medios con los que se expresan en sus obras son tan diversos y amplios como su background.

Abarcan desde la fotografía, el dibujo, la pintura, la intervención, el collage, la instalación o el objeto escultórico.

Los 18 artistas participantes en la décimo séptima edición son:
Alberto Feijóo (ESP), Julia Fuentesal & Pablo Muñoz de Arenillas (ESP), Usoa Fullaondo (ESP), Ainhoa Salas & Guillermo Lechón (ESP), Javier Martín (ESP), Amanda Moreno (ESP), Nina Paszkowski (SUI), Eduardo Peral (ESP), Sergio Pilan (ESP), Mercedes Pimiento (ESP), Andreu Porcar (ESP), Juan Carlos Rosa (ESP), Cristina Santos (ESP), Iván Sikic (PER), María Tinaut (ESP), Juan Diego Tobalina (PER), Camille Tsvetoukhine (FRA) y Anne Wölk (GER)
Para más

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